Пасля масавых расстрэлаў у мінулыя выхадныя загінулі і былі параненыя людзі, якія ішлі па крамах, хадзілі ў царкву і проста жылі сваім жыццём, нацыя адзначыла вяху ў 1 мільён смерцяў ад COVID-19. Колькасць, калісьці неймаверная, цяпер стала незваротнай рэальнасцю ў Злучаных Штатах – гэтак жа, як і ўстойлівая рэальнасць гвалту з ужываннем зброі, які штогод забівае дзесяткі тысяч людзей.
Амерыканцы заўсёды цярпелі высокі ўзровень смерці і пакут – сярод некаторых слаёў грамадства. Але вялікая колькасць смерцяў ад прычын, якія можна было прадухіліць, і відавочнае прызнанне таго, што ніякіх зменаў у палітыцы не набліжаецца, выклікае пытанне: ці стала масавая смерць прынятай у Амерыцы?
«Я думаю, што доказы беспамылковыя і цалкам ясныя. Мы будзем цярпець велізарную колькасць бойні, пакут і смерці ў ЗША, таму што ў нас гэта было за апошнія два гады. У нас ёсць большая гісторыя», – кажа Грэг Гонсалвес, эпідэміёлаг і прафесар Ельскага ўніверсітэта, які да гэтага быў вядучым членам групы па прапагандзе СНІДу ACT UP.
«Калі я лічыў, што эпідэмія СНІДу дрэнная, то рэакцыя Амерыкі на COVID-19 была як бы… гэта форма амерыканскага гратэску, праўда?» — кажа Гонсалвес. «Сапраўды — мільён чалавек загінуў? І вы збіраецеся гаварыць са мной пра тое, што вам трэба вярнуцца да нармальнага жыцця, калі большасць з нас вялі даволі разумнае жыццё на працягу апошніх паўгода?»
Пэўныя суполкі заўсёды неслі цяжар вышэйшай смяротнасці ў Злучаных Штатах. У Злучаных Штатах існуе глыбокая расавая і класавая няроўнасць, і наша талерантнасць да смерці збольшага заснавана на тым, хто знаходзіцца ў групе рызыкі, кажа Элізабэт Рыглі-Філд, прафесар сацыялогіі з Універсітэта Мінесоты, якая вывучае смяротнасць.
«Смерць некаторых людзей мае значна большае значэнне, чым іншыя», — скардзіцца яна. “І я думаю, што гэта тое, што мы бачым такім вельмі жорсткім чынам з такім супадзеннем часу”.
У Бафала меркаваны стралок быў расістам, схільным да забойства як мага больш чарнаскурых, паводле ўладаў. Сям’я 86-гадовай Рут Уітфілд, аднаго з 10 чалавек, забітых там у выніку нападу на прадуктовы магазін, які абслугоўваў афраамерыканскую суполку, выказала гора і расчараванне мільёнаў, патрабуючы дзеянняў, уключаючы прыняцце законапраекта аб злачынствах на глебе нянавісці. і адказнасць за тых, хто распаўсюджвае ненавісную рыторыку.
“Вы чакаеце, што мы будзем рабіць гэта зноў і зноў і зноў – зноў, прабачаць і забываць”, – сказаў журналістам яе сын, былы камісар пажарнай службы Бафала Гарнэл Уітфілд-малодшы. «У той час як людзі, якіх мы абіраем і давяраем у офісах па ўсёй гэтай краіне, робяць усё магчымае, каб не абараняць нас, не лічыць нас роўнымі».
Такое адчуванне – што палітыкі зрабілі мала, нават калі гвалт паўтараецца – падзяляюць многія амерыканцы. Па словах Марты Лінкальн, прафесара антрапалогіі з Універсітэта штата Сан-Францыска, гэта дынаміка, якая заключана ў «думках і малітвах», якія прапаноўваюць ахвярам гвалту з ужываннем зброі палітыкамі, якія не жадаюць браць на сябе значныя абавязацельствы, каб гарантаваць, што «ніколі больш не будзе». які вывучае культурную палітыку аховы здароўя.
«Я не думаю, што большасць амерыканцаў адчувае гэта добра. Я думаю, што большасць амерыканцаў хацелі б бачыць рэальныя дзеянні сваіх лідэраў у культуры адносна гэтых паўсюдных праблем», – кажа Лінкальн, які дадае, што вакол COVID-19 існуе падобны «палітычны вакуум».
Вялікая колькасць смерцяў ад COVID-19, зброі і іншых прычын цяжка зразумець, і можа пачаць адчувацца як фонавы шум, адлучаны ад асоб, чыё жыццё было страчана, і сем’яў, чыё жыццё было назаўжды зменена.
З COVID-19 амерыканскае грамадства нават змірылася са смерцю дзяцей ад прычын, якія можна прадухіліць. У нядаўняй гасцявой калонцы, апублікаванай у газеце The Advocate, педыятр доктар Марк У. Клайн адзначыў, што больш за 1500 дзяцей памерлі ад COVID-19, па дадзеных Цэнтраў па кантролі і прафілактыцы захворванняў ЗША, нягледзячы на «міф», што гэта бясшкодна для дзяцей. Клайн пісаў, што ў педыятрыі быў час, калі «дзеці не павінны былі паміраць».
«Не было прымальнага педыятрычнага колькасці трупаў», – напісаў ён. «Прынамсі, не раней, чым першая пандэмія эпохі сацыяльных сетак, COVID-19, усё змяніла».
Ёсць шмат паралеляў паміж рэакцыяй ЗША на COVID-19 і іх рэакцыяй на эпідэмію гвалту з дапамогай зброі, кажа Саналі Раджан, прафесар Калумбійскага ўніверсітэта, які даследуе гвалт у школе.
«Мы даўно нармалізавалі масавую смерць у гэтай краіне. Гвалт з ужываннем зброі захоўваецца як крызіс грамадскага аховы здароўя на працягу дзесяцігоддзяў “, – кажа яна, адзначаючы, што, паводле ацэнак, штогод расстрэльваюць каля 100 000 чалавек і каля 40 000 загінуць.
Збройны гвалт з’яўляецца такой часткай жыцця ў Амерыцы цяпер, што мы арганізоўваем сваё жыццё вакол яго непазбежнасці. Дзеці праводзяць заняткі ў школе. А прыкладна ў палове штатаў, кажа Раджан, настаўнікам дазволена насіць агнястрэльную зброю.
Калі яна глядзіць на бягучую рэакцыю на COVID-19, яна бачыць падобную дынаміку. Амерыканцы, па яе словах, «заслугоўваюць таго, каб мець магчымасць ездзіць на працу, не хварэючы, або працаваць дзесьці, не хварэючы, або адпраўляць сваіх дзяцей у школу, каб яны не хварэлі».
«Што будзе ў далейшым, калі ўсё больш людзей будуць хварэць і становяцца інвалідамі?» — пытаецца яна. “Што здарылася? Няўжо мы проста так жывем у агляднай будучыні?»
Яна кажа, што важна спытаць, якую палітыку вылучаюць выбраныя службовыя асобы, якія маюць права «клапаціцца пра здароўе і дабрабыт сваіх выбаршчыкаў».
«Гэта дзіўна, як знялі з гэтай адказнасці, як я б гэта апісаў», – кажа Раджан.
Узровень заклапочанасці з нагоды смерці часта залежыць ад кантэксту, кажа Раджыў Сэтхі, прафесар эканомікі Барнардскага каледжа, які пісаў як пра гвалт з ужываннем зброі, так і пра COVID-19. Ён паказвае на рэдкія, але драматычныя падзеі, такія як авіякатастрофа або аварыя на атамнай электрастанцыі, якія, здаецца, маюць значэнне для людзей.
Наадварот, нешта накшталт гібелі людзей у дарожна-транспартных выпадках надаецца менш увагі. На гэтым тыдні ўрад заявіў, што ў мінулым годзе на дарогах краіны загінулі амаль 43 000 чалавек, гэта самы высокі ўзровень за апошнія 16 гадоў. У пачатку гэтага года федэральны ўрад прадставіў нацыянальную стратэгію барацьбы з гэтай праблемай.
Нават калі казаць пра гвалт з ужываннем зброі, стральба ў Бафала прыцягнула вялікую ўвагу, але масавыя расстрэлы ўяўляюць сабой невялікую колькасць смерцяў ад зброі, якія адбываюцца ў Злучаных Штатах кожны год, кажа Сэці. Напрыклад, у Амерыцы больш самагубстваў з-за зброі, чым забойстваў, прыблізна 24 000 самагубстваў з-за зброі ў параўнанні з 19 000 забойстваў. Але нягледзячы на тое, што ёсць палітычныя прапановы, якія маглі б дапамагчы ў рамках Другой папраўкі, ён кажа, дэбаты аб зброі палітычна ўкараненыя.
«У выніку нічога не зроблена», – кажа Сэці. «У выніку — параліч».
Доктар Меган Рэні з Школы грамадскага аховы здароўя Універсітэта Браўна называе гэта расчараваннем «навукаванай бездапаможнасцю».
“Некаторымі быў створаны амаль працяглы аповед, які кажа людзям, што гэтыя рэчы непазбежныя”, – кажа Рэні, лекар хуткай дапамогі, які праводзіў даследаванне гвалту з ужываннем зброі да ўдару COVID-19. «Нас раздзяляе, калі людзі думаюць, што яны нічога не могуць зрабіць».
Яна задаецца пытаннем, ці сапраўды людзі разумеюць вялікую колькасць людзей, якія паміраюць ад зброі, COVID-19 і апіоідаў. CDC заявіў у гэтым месяцы, што больш за 107 000 амерыканцаў памерлі ад перадазіроўкі наркотыкамі ў 2021 годзе, усталяваўшы рэкорд.
Рэні таксама паказвае на ілжывыя апавяданні, якія распаўсюджваюцца дрэннымі акцёрамі, напрыклад, адмаўляючы, што смерць можна было прадухіліць, або мяркуе, што тыя, хто памёр, гэтага заслугоўвалі. У Злучаных Штатах акцэнт робіцца на індывідуальнай адказнасці за сваё здароўе, кажа Рэні — і на напружанасці паміж асобай і грамадствам.
«Справа не ў тым, што мы менш цанім асобнае жыццё, але хутчэй мы сутыкаемся з межамі гэтага падыходу», – кажа яна. «Таму што праўда ў тым, што жыццё любога чалавека, яго смерць або інваліднасць насамрэч уплываюць на вялікую супольнасць».
Падобныя дэбаты адбыліся ў мінулым стагоддзі аб законах аб дзіцячай працы, абароне працоўных і рэпрадуктыўных правах, кажа Рэні.
Разуменне гісторыі важна, кажа Рыглі-Філд, якая выкладае гісторыю ACT UP на адным са сваіх заняткаў. Падчас крызісу са СНІДам у 1980-х гадах прэс-сакратар Белага дома жартаў супраць геяў, калі яго пыталіся пра СНІД, і ўсе ў зале смяяліся. Актывісты змаглі мабілізаваць масавы рух, які прымусіў людзей змяніць тое, як яны думалі, і прымусіў палітыкаў змяніць спосаб іх дзейнасці, кажа яна.
«Я не думаю, што гэтыя рэчы зараз з-за столу. Проста не зусім ясна, ці з’явяцца яны”, – кажа Рыглі-Філд. «Я не думаю, што здавацца — гэта перманентны стан рэчаў. Але я думаю, што гэта тое, дзе мы знаходзімся, менавіта ў гэты момант».
